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道德与自我教育类写作素材（一）

（１）道德是做人的根本。 根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

（２）教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。 可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

（３）所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现、自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。 正是在这一点上，即在人的表现上，应当加以深刻思考，并且朝着这个方向改革教育工作。

（４）和谐的教育，就是发现深藏在每一个人内心的财富。 共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。 人的充分的表现，既是社会的幸福，又是个人的幸福。

（５）少年认识了许多事物和了解了许多知识，但是他并不认识和了解自己。 要知道，道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

（６）要在一个人的面前打开通向生活的道路，使他用英雄人物的眼光来看自己，用英勇行为的尺度来衡量自己，做到这一点是多么不易啊！ 自己对自己谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。 只有那从人类的道德财富中给自己找到榜样的人，只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才能达到思想生活的崇高的境界。

（７）道德的自我教育，即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的。

（８）在自我教育的复杂的乐队里，教师起着作曲家、指挥者和第一把小提琴手的重要作用，他是别人技巧的主要评定者，促使人们表现自己，并且在表现自己的同时鼓舞别人。

（９）当自学还没有在少年的生活中占据必要的比重时，有关如何实现教学的教育性的一切争论和想法都是没有意义的。 没有自学，没有为了认识和自我认识而进行的紧张的智力的意志的努力，那么教养、教学都不可能是教育性的。

（１０）人在劳动中的表现，正是去获得和理解这些无价的宝藏———道德信念的途径。 如果人没有使出全部的体力和精神力量，手上没有老茧，没有流过汗水，没有经历过疲劳和困顿，他是不可能取得成功并理解信念的。

（１１）只有不断地追求卓越，挑战自我，才能做出非凡的成就，拥有辉煌的人生。

（１２）年轻不是坏事，只要你每一天不要去重复，每一天就都是在拥抱新的太阳。 伟大并不遥远，只要做个有心人，进行细致的积累，多花点精力在教学上，花在对自己事业的追求上，就能成为影响学生一生的“伟大的人”。

（１３）教育工作者也应当忠实于自己真实的生命体验，使之不被种种时尚话语所污染、扭曲，构成自己的独立位置、独立话语系统，并与其他话语系统进行对话，在对话中，教师的使命之一是欣赏。

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