关键词： 教师资格证

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 2 《唯心主义》

试讲

1. 题目：唯心主义

2. 内容：

唯心主义把意识视为世界的本原。但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：主观唯心主义

和客观唯心主义。

主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一

性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界

只是这些客观精神的外化和表现。

3. 基本要求：

（1）教学要突出重点、突破难点；

（2）要有适当的板书设计；

（3）要有师生互动；

（4）试讲时间不要超过10分钟。

答辩题目

1. 谈一谈怎样理解辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义的斗争。

2. 说一说本节课的教学目标。

【试讲答案】

各位考官：大家好，我是高中政治组的01号考生，我试讲的题目是《唯心主义》，下面开始我的试讲。

一、课堂导入

师：在物质与意识的关系上，唯心主义观点认为意识是世界的本原，意识决定物质，那么唯心主义有哪

些基本形态呢？下面，我们就开始学习今天的课程——《唯心主义》。

二、新课讲授

1. 主观唯心主义和客观唯心主义的含义

活动一：案例剖析

师：我们先来看看先人对这个世界的看法：①物是观念的集合；②上帝支配着地球上的万事万物；③心

外无物；④存在就是被感知；⑤我思故我在。这五句话分别体现的是唯物主义的观点还是唯心主义的观点？

师：对，它们都认为在物质与意识的关系中，意识是第一性的，意识决定物质，所以是唯心主义的观点。

唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观

唯心主义。

2. 主观唯心主义和客观唯心主义的区别

活动二：火眼金睛

师：请同学们先来看一组对话。王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地之心。王守仁问：

什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，

谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？

师：王守仁的这种观点属于什么观点呢？

师：对，属于主观唯心主义的观点。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵

等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

师：朱熹认为，“理生万物”“理主动静”“未有此气，先有此理”。把“理”看成是世界的主宰，这是一种什

么样的观点？

师：朱熹的观点属于客观唯心主义观点。与主观唯心主义不同，客观唯心主义把客观精神，比如上帝、

理念、绝对精神等，看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是哲学客观精神的外化和表现。

师：好，现在请同学们自行归纳总结，画图展示唯心主义的两种形态比较表。

3. 辩证法与形而上学

师：请同学们看flash动画《刻舟求剑》，思考一个问题，楚人能如愿找到他的宝剑吗？

师：既然大家都说不能，你们认为他犯了什么错误呢？请A同学回答。

师：A同学说，船已经开走了，但楚人还用原先状态下的思路解决问题，这是没有考虑到事物与环境发生

的变化。这种孤立的、静止的、片面的观点，是一种典型的形而上学观点，与联系的、发展的、全面的辩证法

观点是对立的。

师：那么它们与哲学基本派别有怎样的关系呢？

师：可能大家不太理解。打个比方吧，在自然界中有一种藤类植物，它的生长须依附主干树，以吸收

所需的养分。离开了主干，它们就没法生存。寄生藤和主干树是什么关系呢？

师：是的，从属关系。唯物主义与唯心主义和辩证法与形而上学“两个对子”的关系是：相对于前者的斗

争而言，后者的斗争具有从属的意义。

三、巩固提高

师：大家来看一个例子：一位同学这次考试没及格，大家如何去评价他呢？是不是就认为这位同学是差

生呢？请大家仔细思考一下，我们该如何评价这位同学呢？

师：很好。在评判一个人或者一件事的时候，要坚持联系的、发展的、全面的观点。

四、小结作业

师：下面请一位同学为我们总结本课学习的主要内容。B同学来总结一下。

师：B同学说得不错。唯心主义把意识视为世界的本原，它有两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心

主义。请同学们课下搜集材料，并分析其中哪些观点属于主观唯心主义，哪些观点属于客观唯心主义，下一

节课我们来展示和交流。

师：好，下课，同学们再见！

五、板书设计

唯心主义

1. 主观唯心主义和客观唯心主义的含义

2. 主观唯心主义和客观唯心主义的区别

3. 辩证法与形而上学

我的试讲到此结束，谢谢各位考官的聆听。

【答辩答案】

1. 从思想观点上看，哲学上确实存在着“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。但从

哲学派别上看，则只能是唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒，因为在哲学史上，从来没有游离

于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学不是同唯物主义相结合，

就是同唯心主义相结合。

辩证法和形而上学是围绕着如何理解世界的存在状态，用什么样的思维方法来把握世界的问题而形成

的。它们的对立不是独立存在的，而是始终与唯物主义、唯心主义相结合的。在历史上存在过形而上学的

唯心主义，也存在过辩证的唯心主义；存在过形而上学的唯物主义，也出现过辩证的唯物主义；既有唯物主

义和辩证法、唯心主义和形而上学的结合，又有唯物主义和形而上学、唯心主义和辩证法的结合。

2. ①知识目标：识记唯心主义的含义及基本派别；理解相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法

和形而上学的斗争仅具有从属的意义。

②能力目标：初步具有识别不同哲学派别的能力，初步具有自觉运用哲学基本问题的观点分析和把握

社会现象的能力。

③情感、态度与价值观目标：对世界的不同认识形成了不同的哲学，不同的哲学总是在论辩中发展，我

们应该坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。

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